سمع منه جماعة آخرهم وفاة الزاهد بهاء الدين عبد اللّه بن الرضى بن خليل المكي . وتوفى ابن ديلم في غرة شهر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بمكة . نقلت وفاته من خط جدى الشريف على الفاسي . وذكر أنه كان ناظر الحرم الشريف ، وهو معنى قول ابن قطرال شيخ الحرم ، وأظنه ولى فتح الكعبة نحو أربعين سنة ؛ لأنى وجدت بخط البرزالى فيما انتقاه من ذيل الظهير الكازروني نسخة كتاب كتبه أبو نمى صاحب مكة ، في سنة سبع وسبعين وستمائة ، إلى علاء الدين صاحب الديوان ببغداد ، يتضمن الدعاء له ولأخيه ، وفيها شهادة قاضى مكة الجمال بن المحب الطبري ، وابن منعة وابن ديلم ، وإمام الشافعية والحنفية والحنابلة ، ووجه الدلالة من هذا على ما ذكرناه ، شهادة المذكورين في الكتاب دون غيرهم من أهل العلم ، كالمحب الطبري وشبهه ، إنما هو لكونهم أصحاب وظائف مشهورة بالحرم ، واللّه أعلم . 546 - أحمد بن راشد الينبعى الزيدي : قاضى ينبع ، كان يتولى الأحكام الشرعية بوادي ينبع من بلاد الحجاز ، بولاية من الإمام الزيدي ، صاحب صنعاء « 1 » ، ولى ذلك سنين كثيرة حتى مات . وكان يتوقف في قبول شهادة كثير من المخالفين لمذهب الزيدية . وكان ينسب لمعرفة في مذهب الزيدية ، حج في سنة تسع عشرة وثمانمائة ، فأدركه الأجل بعد الحج في يوم النفر الأول أو الثاني من هذه السنة ، ودفن بالمعلاة ، وبنى على قبره نصب . 547 - أحمد بن رميثة بن أبي نمى بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسنى المكي : صاحب الحلة « - 1 » ، سافر إلى العراق مرتين في زمن أبي سعيد بن خربندا ، وعظم شأنه

--> ( 1 ) صنعاء : منسوبة إلى جودة الصنعة في ذاتها . وصنعاء : موضعان أحدهما باليمن ، وهي العظمى ، وأخرى قرية بالغوطة من دمشق . انظر : معجم البلدان ( صنعاء ) . ( - 1 ) الحلّة : بالكسر ثم التشديد ، وهو في اللغة القوم النزول وفيهم كثرة والحلة : علم لعدة مواضع ، وأشهرها حلة بنى مزيد ، مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد كانت تسمى الجامعين ، طولها سبع وستون درجة وسدس ، وعرضها اثنتان وثلاثون درجة . والحلة أيضا : حلة بنى قيلة بشارع ميسان بين واسط البصرة . والحلة أيضا : حلة بنى دبيس بن عفيف الأسدي قرب الحويذة من ميسان واسط والبصرة ، والأهواز في موضع آخر . انظر معجم البلدان ( الحلة ) .